1979年的一项决议 一般的惯例

一般 圣公会公约〔美国〕

1979

与 政府的许可 圣公会基督教和宗教间关系办公室 美国的教会

然而, 的 圣经的所有部分都提醒教会那些属灵的联系 将新约社区与亚伯拉罕的后裔联系起来，并受到劝告 由圣. 保罗提醒她，她是由那美好的树根和汁液滋养的 圣化的橄榄树，外邦人的野橄榄枝长在上面 been grafted (Romans 11:17-24); 和

而, 教堂 她不能忘记，她已经接受了旧约的启示 上帝以他无限的仁慈和怜悯，与他们建立了关系 n我们的ished those ancient covenants; 和 that St. 保罗为犹太人作见证 因先祖的缘故，在神面前仍为宝贵，因为神不是这样 收回他所赐的礼物或撤销他所作的选择(罗马书) 11:28-29); 和

然而, 我们的 主耶稣基督出生，受割礼，献身，受洗 以色列的团体，属于他们的儿子，荣耀，圣约 giving of 的 Torah, 的 worship 和 的 patriarchs (Roman 9:4-5); 和 的 first apostles 和 witnesses 的mselves were 所有 of Jewish lineage; 和

然而, 所有 在基督里忠心的人，都以自己为亚伯拉罕的后裔 (加拉太书3:7)并被包括在他的呼召中，因为他也是这呼召的继承人 救赎体现在上帝的选民从法老的奴役中出埃及; 和

然而, 基督教 和犹太人都有一个共同的希望，那就是我们的上帝将统治世界 整个地球(撒迦利亚书14:9)，并且，接受王国，将是“所有” (哥林多前书15:28)，并因此被这一希望束缚在一个共同的目标上 divine service; 和

然而, a 更常见的是，基督徒否认或无知他们的属灵根源 而不是，为反犹太主义的溃烂提供了肥沃的土壤，甚至在 耶稣基督教会的领袖——希特勒德国的大屠杀 only 的 most recent 和 painful memory; 的refore be it

解决, 的 众议院同意，这是第66届圣公会大会 教会再次呼吁圣公会的领导，包括神职人员和 在外行，加深他们对圣公会与犹太人对话以及不同信仰间的承诺 cooperation in local communities; 和, wherever appropriate, to seek exposure to 古代和当代犹太学术，以便更好地理解 圣经在其中，宗教环境在其中，我们的主耶稣 Christ was n我们的ished; 和 to appreciate more fully 的 religious worship 和 experiences of 我们的 neighbors in 的 Jewish community; 和 be it 进一步

解决, 那， 以鼓励和促进双方的相互了解 圣公会教徒和犹太人通过对圣经和神学的探究 主持主教谘询委员会进行友好讨论 圣公会-犹太人关系发起了一项关于和方法的太阳城官网 substantive issues of Episcopal-Jewish dialogue in 的 next triennium; 和 be it 进一步

解决, 那 该主教主持的圣公会-犹太人咨询委员会的报告 双方关系，以及执行对话的建议 在第67届圣公会大会上发表的.